"Danzarin"

International Dance Salon

facebook  Одноклассники  В контакте  livejournal

Мир, в котором мы живем - постмодерн. Нарративная психология.

Post: 11 марта 2013 Автор : Andrey В: Мой блог
Оцените материал
(0 голосов)
«Всегда существует возможность иного рассказывания истории,
с акцентом на иные события, переживания и смыслы (и это относится
в равной степени к истории отдельных людей и целых народов)»
(Бергер и Лукман)

     Еще 15-20 лет назад мы жили и воспитывались в другом мире, нас готовили к взаимодействию с другой реальностью. Попробовать разобраться в изменениях, произошедших с тех пор - значит понять, принять и, возможно, научиться жить в новых условиях. (Речь не о последствиях распада СССР :), все гораздо более серьезней).

     Реальность не есть постоянная и неизменная величина, она порождается описаниями и живёт в рамках сообществ, разделяющих эти описания.
     Пахнет ли роза, если нет рядом человека?
     Существует ли вообще объективная реальность, если она дана нам в ощущениях, а они (как известно) у каждого разные?
     Как научиться взаимодействовать с людьми, адаптироваться в компаниях, студенческих и трудовых коллективах, если представления не только о добре и зле, ужасном и прекрасном, но и о черном и белом могут порой кардинально отличаться?
     Возможно бесконечное количество интерпретаций опыта, придания ему смысла, но общепринятых способов в каждой конкретной культуре немного. Человек получает информацию о смыслах своего сообщества вербальным и невербальным путем с самого раннего детства. Соответственно, смыслы, разделяемые сообществом, становятся для него очевидными, само собой разумеющимися. А ситуации неопределенности доопределяются путем коммуникации — они обсуждаются в семье, на работе, в школе и т.д. Проговаривание и обсуждение закрепляют доминирующие смыслы данного сообщества. Причем разные сообщества (школа и дом, семья и работа) могут транслировать противоположные смыслы, но это не всегда осознается человеком, не выводится на уровень сознательного автономного осмысления.
     Уайт акцентирует внимание на том, что нарративному терапевту необходимо быть очень и очень осторожным со своими «очевидностями» в процессе терапии. Необходимо осознавать отличия своего мира и мира пациентов и работать с их миром, с их порядком очевидности, не поддаваясь «эффекту понимания» или «ага-рефлексу», работать со смысловыми цепочками пациента, а не поддаваться искушению «достроить» их из своих подручных материалов. Эта концепция сближается с теорией Бурдье о необходимости объективации объективирующего субъекта.
     "Противоположностью игры является не серьезность, а насилие." "Насилие суть навязывание чей-то воли другому, а любовь суть открытие пространства для существования другого"  Матурана,  философ.
Прочитано 648 раз

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены